宋朝名臣司馬光：一個為人正直誠信，深受百姓愛戴的好官！

宋代名臣司馬光有一句名言：“事無不可對人言！”意思是：“我這個人，所做過的事，沒有不能對人說的?！币簿褪钦f：他一生的所作所為，都非常的光明正大，什么話都能實話實說，不必隱瞞。這真不是容易做到的吧？當然，現(xiàn)代也有許多人，尤其“政客”，滿口的說自己如何的“清白”，如何的誠實不欺。問題是：別人相不相信呢？大多數(shù)人給別人的直覺反應就是：“他說的話，真玷污了清白這兩個字！”而司馬光說的這句話，卻是當時天下都沒有人懷疑！因為，他真正是個忠直誠信的人。

為什么他能做到呢？他自己說了一段他小時候的故事：小司馬光，也和一般的小男孩一樣，是個頑皮的孩子。有一天，他在院子里撿到了一個青胡桃。他知道胡桃仁很好吃，但胡桃仁本身凹凹凸凸的，外面的那層皮很不好剝。尤其青胡桃，就更難剝了。他跟他的姐姐費了老大的力氣，就是沒法把青胡桃皮剝掉。不久，姐姐有事走開了。他獨自一個人還在那兒盤弄著胡桃，研究怎么才能把胡桃皮剝掉。一個婢女正巧走過，看他正在跟胡桃皮“奮斗”，笑了起來。提來一壺滾燙的開水，用開水把青胡桃一燙，皮很容易就脫落了。司馬光很高興。姐姐回來時，他就拿著那個已剝去了皮的胡桃“獻寶”。姐姐詫異地問：“你把胡桃皮剝掉了！是你自己剝的嗎？”司馬光想在姐姐面前逞能，毫不猶豫就說：“是呀！是我自己剝的！”但剛說完這話后，就聽到背后一個嚴厲的聲音責問：“光兒！小孩怎么可以隨口撒謊？”原來，婢女幫他用開水燙胡桃、剝胡桃皮的事，都被他的父親看見了。聽他面不改色的跟姐姐撒謊，立刻出面拆穿了他的謊話，并且嚴厲地教訓了他一頓?！敖涍^家父一番訓誨，我知道說謊是最壞的習慣。從那時之后，我就再也沒有說過謊！”當然，為了不說謊，他做任何事也都一定光明磊落，公正無私，從而贏得了百姓們的敬重。

宋仁宗趙禎是個好皇帝，卻沒有兒子。眼見皇帝年紀大了，身體也不好，使大臣們都非常擔憂。但，建議立儲，是相當敏感而忌諱的事。所以急歸急，大家都不敢出面奏請皇帝立儲。而朝中大臣范鎮(zhèn)終于忍不住了，便提出請皇帝立儲的建議。司馬光因當時不在京師，但聽說這事后，立刻上了三封奏書向應。還寫信給范鎮(zhèn)，說：“這件事應該以死力爭！”可是過了好一陣，還是沒有下文。直到司馬光回去之后，又在面見皇帝力爭?；实劢K于受了感動，下了決心，送交中書擬定。司馬光還不放心，去見韓琦等重臣，請求聲援這件事。這些重臣都知道這件事應該做，但都因為擔心皇帝誤解，不敢表示意見。見到司馬光不但拼著烏紗帽，甚至拼著性命去勸諫皇帝，都為他捏著一把冷汗。

現(xiàn)在皇帝已經同意了，當然立刻表示支持這件事，也慚愧自己不敢像司馬光這樣拼死力爭。司馬光說：“其實我也知道這樣做是很危險的。但我更擔心：如果皇儲不能趁著陛下神志清醒的時候親自決定，也許有一天，半夜三更的，后宮傳出一個名字來，要我們奉立為皇帝。那時，誰知道是不是陛下的心意？又有誰能質問？萬一因此動搖國本怎么辦？”也由于司馬光的堅持，仁宗皇帝立了濮王之子趙曙為太子。在仁宗駕崩之后，趙曙（英宗）順利傳承“接班”。

他鑒于中國的歷史太悠久，皇帝每天要處理的事務繁多，沒法遍讀所有的史書，從其中汲取前朝的教訓。就將歷史上重要的事件加以整理、評論，獻給皇帝做參考；這就是歷史典籍中非常著名的《資治通鑒》?？墒怯⒆谮w曙只當了四年皇帝就死了。之后趙頊（神宗）接位，重用王安石，勵行新法。司馬光知道新法行不通，一定會危害百姓，尤以“青苗法”，為害最烈。再三力爭，預言“青苗法”將使得天下百姓“均貧”，民不聊生。神宗和王安石都不相信。因為不想讓他留在京師阻礙新法的推行，就給他個沒有實質權力的“虛銜”，派他到西京洛陽去閑住。

他在洛陽的生活，非常簡樸。買了一塊地，種些花草樹木，作為他自己游憩讀書的地方，命名為“獨樂園”。除了讀書，寫作，就是跟一些老朋友們游山玩水，吟詩唱和。當時有許多反對新法的名臣，都被遣送到洛陽閑居。在這些忠正賢良之士無形的教化之下，倒使洛陽成了一塊凈土。當時城中的父母教訓子女時，常說：“你要做什么事以前，先想想：這件事你敢不敢讓君實相公知道！”“相公”在宋朝本來是對宰相的尊稱。“君實”則是司馬光的“字”；古人把“名”看得非常尊貴，以“稱名”為無禮。所以，除非對自己家里的孩子，一般都不稱“名”，而稱“字”、“號”為表尊重。朝中當時的宰相是王安石。但，在老百姓的心目中，卻認為只有司馬光，才是他們心目中的“真宰相”！在新法的壓迫之下，更像大旱望云霓一樣，希望朝廷能用司馬光為宰相，把他們從水深火熱的新法迫害中拯救出來。

之后司馬光的預言不幸言中；新法把天下搞得烏煙瘴氣，民不聊生。神宗駕崩，趙煦（哲宗）接位。因為年紀小，由英宗的皇后，也就是小皇帝的祖母，太皇太后高氏垂簾。司馬光依禮，到京師參加皇帝的喪禮。京師百姓說了這個消息，扶老攜幼，沿路迎接。攔著他的馬頭，哭喊著說： “司馬相公！您千萬不要再離開京師了！留下來輔佐天子；只有您主政，百姓才有活路！”當蘇軾奉命由登州入京時，沿途的百姓也圍著他喊：“蘇學士！求求您給司馬相公帶個口信：千萬不要離開朝廷，要他好好保重，解救天下蒼生！”由此可知司馬光多么受天下百姓的期許與愛戴。

而太皇太后高氏，多年冷眼旁觀，知道百姓已經受夠了新法之害，也知道民間的心聲：“君實不出，如天下蒼生何？”這句話，是承襲東晉時，天下百姓對謝安期待的心聲。也就是說：“司馬相公不出山，讓天下百姓怎么辦？”因此，太皇太后當政之后，立刻拜司馬光為相，一一召回當初被王安石新黨排擠外放的賢臣，在朝廷中擔任要職。并下令廢除危害百姓的新法。而新黨人士卻還想掙扎，說：“依禮，'三年無改于父之道'為孝。新法是先皇的主張，新皇帝才登基，怎么能廢除新法？”司馬光嚴正地說：“這是王安石、呂惠卿之法，不是大宋的‘祖宗家法’！而且，如今太皇太后聽政，是‘以母改子’，不是‘以子改父’！”司馬光為了讓天下百姓，能早日由新法的夢魘陰影中走出來，事必躬親的處理政事。本來年高體弱的他，在這樣的憂勤國事之下，猶如兩頭燒的蠟燭，讓親友都很擔心。他笑笑說：“我把身體交給醫(yī)生，把家事交給兒子。只有國事，是我必須親自處理，全力以赴的！生死有命！老百姓苦了太久，不能等慢慢來！”

終于在太皇太后和司馬光的通力合作之下，開創(chuàng)了宋朝“元佑”安和樂利，與民休息的新時代。甚至宋朝的外患遼國和西夏都說：“如今是司馬相公當政，宋朝馬上會有一番新氣象。千萬不要隨便惹是生非，輕啟戰(zhàn)端！”而且，每有使節(jié)入京，兩國的國王都特別交待要向司馬光請安，問候“起居安否”；連敵國都對他充滿了由衷的敬佩。