楊瞻誠信無私

明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人，曾經(jīng)在淮揚(yáng)地方經(jīng)商，當(dāng)時有一位從關(guān)中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時代為保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上面種植花卉，并派人到關(guān)中去尋找，后來找到了鹽商家，不料那鹽商已經(jīng)去世了，家中只有一個兒子。

楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這是你父親生前所寄托的金錢，現(xiàn)在就交由你帶回去吧！”那商人的兒子感到非常驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的財物，何必推辭呢？”于是說出原由，那商人的兒子非常感動，于是叩謝攜帶那筆金錢回去。

后來楊瞻生了兒子楊博，中了進(jìn)士，官至吏部尚書；楊博的兒子楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財所動，不但一介不茍貪，而且千里迢迢，尋訪其人，并將財物交還遺孤，具有可以托孤寄命的人格操守。在中華五千年神傳文化的奠定和傳播過程中，上天要推崇和希望人們具有的就是這樣的品格，因而上天對于能達(dá)到其要求的人，必然要給予肯定和獎勵，因此楊瞻能夠得到賢德的子孫，并世代貴顯。足證天報厚德，絲毫不爽的道理。所以當(dāng)我們跳出具體的事情去看問題，才能明白上天的旨意。

古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人修養(yǎng)道德最基本的內(nèi)容，古語云：“忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也?！惫磐駚?，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的，只有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。而誠信一旦缺失，就失去立身之本，而且還會影響一個國家民族的生存和發(fā)展，一言足以興邦，一諾豈止千金。反觀時下，它將五千年神傳文化破壞殆盡，推崇的是不講誠信，不講道德，致使如今全社會道德淪喪，人人為近敵，這必為天理所不容。